El pasado sábado 21 de febrero se llevó adelante en el Bachillerato para Adultos de la localidad de San Bernardo, una asamblea de referentes del pueblo Moqoit para conocer el progreso de la causa judicial que investiga la Masacre de El Zapallar de 1933 y articular la toma de testimonios de descendientes de sobrevivientes, ante la convocatoria que realizó la fiscalía federal.
De la reunión participaron referentes de comunidades moqoit de las localidades y parajes de San Bernardo, la Tigra, El Pastoril, Pegouriel y las Tolderías, entre ellos docentes, investigadores, caciques y pastores como Juan Carlos Martínez, Rubén Salteño, Florencio Ruiz, Patricia Olmedo, Silvia Martínez, Raquel Córdoba, Nahuel Luis Valdez, Axel Salteño, Yansal Maribel Martínez, Anselmo Córdoba, Antonio Martin y Fabián Valdez.
En el encuentro se leyeron las pruebas incorporadas a la investigación judicial, se escuchó a descendientes de sobrevivientes que conocen sobre los hechos por el relato oral y se propuso la toma de testimoniales ante la Fiscalía Federal en una localidad del interior para el próximo mes de abril.
Los referentes tuvieron un momento de diálogo vía Zoom con la Unidad de DD.HH. de la Fiscalía Federal en cumplimiento de la Consulta previa, libre e informada a las comunidades indígenas en cumplimiento del Convenio 169 de la OIT.
Desde la Fiscalía Federal contaron sobre el progreso de la investigación, que tiene el objetivo del dictado de una Sentencia por el Derecho a la Verdad, de carácter reparatoria que abarque la recuperación de la memoria histórica, la difusión pública y completa de la verdad de los crímenes perpetrados y la dignificación de las víctimas.
Se proyectaron finalmente dos próximas reuniones para comprender a todas las comunidades en el territorio, una en Los Toldos (Charata) y otra en La Pastoril.
La investigación judicial de la Masacre de El Zapallar como un crimen de Lesa Humanidad
La Unidad de DD.HH. de la Fiscalía Federal de Resistencia viene llevando adelante una investigación sobre La Masacre de El Zapallar ocurrida en 1933 contra el pueblo Moqoit y con el objetivo de llegar a una sentencia por el Derecho a la Verdad, tomando el antecedente del Juicio por la Verdad por la Masacre de Napalpí del 2022.
La causa ha incorporado testimonios de algunos sobrevivientes como Pedro Valquinta, Ramona Pérez y Justino Lalecori, el expediente judicial de esa época, notas periodísticas, certificados de defunción y un importante trabajo de investigación de Rubén Guillon.
Además, se agregaron los capítulos pertinentes de los libros de historia como “De la Algarroba al Algodón», de Edgardo Cordeu y Alejandra Sifredi, «Historia de los Aborígenes», de Orlando Sánchez, “Del Olvido a la Esperanza», de Eduardo Barreto y “El Zapallar Tenemos Historia», de Rubén Guillon.
Asimismo, se incorporaron los textos bibliográficos ”Guaycurú Tierra Rebelde. Tres Sublevaciones Indígenas”, de Jorge Luis Ubertalli; “ Movimientos Milenaristas de los Aborígenes Chaqueños entre 1905 y 1933”, de Leopoldo Bartolomé, “Reducciones Estattales Indígenas: Espacios Concentracionarios o avance civilizatorio», de Marcelo Musante y “ Memorias del Gran Chaco», de Mercedes Silva.
La Fiscalía, en consideración al estado de la investigación, solicitó la colaboración de la comunidad del pueblo Moqoit para hallar a descendientes de sobrevivientes de la Masacre que, por el relato oral de sus mayores, puedan tener conocimiento de lo ocurrido y dar testimonio.
Con ese objetivo se dio a conocer un listado de sobrevivientes que estuvieron detenidos junto a familiares en la Comisaría de El Zapallar (actualmente General San Martín) según datos del Expediente N° 926 Causa Común N° 254 del año 1933 del Juzgado Letrado del Territorio Nacional del Chaco, constando sus nombres, apellidos y la edad en ese momento, quienes se consigna que eran pobladores de la Reducción Napalpí, de Charata, Quitilipi y Sáenz Peña.
La Masacre de El Zapallar
En el año 1933 se produjo en el Territorio Nacional del Chacon un escenario de seca extrema, lo que originó una situación grave de hambre y penuria en las comunidades indígenas.
En ese contexto, a principios del mes de septiembre de 1933, salió desde la Reducción Napalpí, encabezado por el cacique Luis Duran, un grupo de unas 300 personas de familias de la comunidad moqoit en búsqueda de trabajo y alimentos. A la marcha se sumaron contingentes de Charata, Quitilipi y Sáenz Peña; dirigiéndose a pie unos cien kilómetros a la localidad de El Zapallar (actualmente General San Martín)
El 7 de septiembre en horas de la siesta, la marcha de familias intentó ingresar a la localidad de El Zapallar, divididos en pequeños grupos de 20 personas, con los niños y mujeres adelante como demostración de sus pacíficas pretensiones.
Las familias fueron reprimidas por orden del comisario, Francisco Prestera, con disparos de armas de fuego de parte de la policía del territorio nacional, más refuerzos que llegaron desde Resistencia y algunos civiles, con el argumento de la defensa de la población ante el ataque de un malón. Se estiman aproximadamente unos 50 muertes, entre niños, mujeres, ancianos y hombres.